1.煽動(dòng)反對政府，危害基層政權。邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對現實(shí)的不滿(mǎn)，反對政府。有的邪教公開(kāi)提出，“我們面前有三大敵人，一是'三自'教會(huì )，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導，奪取政權，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。

2.從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì )。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷(xiāo)售邪教用品等名目詐騙群眾的錢(qián)財。某邪教“教主”欺騙成員說(shuō)“信教的主要目的就是看輕錢(qián)財”、“錢(qián)財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過(guò)著(zhù)奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書(shū)籍和宣傳品，宣揚歪理邪說(shuō)。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。

3.破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說(shuō)，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的外出傳“教”，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災，禱告可以治病”，胡說(shuō)“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì )好”，不讓患病的成員去醫院看病，或用騙術(shù)來(lái)為成員治病，導致其傷殘、精神失常甚至死亡。

4.侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(cháng)造成難以挽回的損害。

1.神化其“教主”，“創(chuàng )造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”的面目出現的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱(chēng)具有特異功能、神靈感應等超自然能力，無(wú)所不知、無(wú)所不能。

2.組織嚴密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權主義結構?！敖Y社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

3.盤(pán)剝信徒錢(qián)財，非法牟取暴利?！敖讨鳌眰兺杩诳简炐磐絺兊尿\，不擇手段地誘惑他們購買(mǎi)其邪教活動(dòng)用品等，自己卻從中盤(pán)剝牟利。

4.打著(zhù)宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著(zhù)宗教的幌子，披著(zhù)宗教的外衣，借用宗教的術(shù)語(yǔ)名詞，通過(guò)貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來(lái)宣揚自己的歪理邪說(shuō)。

5.實(shí)施精神控制。邪教“教主”們常常通過(guò)所謂的神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

1.散發(fā)傳單、張貼標語(yǔ)、懸掛橫幅，投遞、郵寄反動(dòng)宣傳品，在公共場(chǎng)所練功弘法、喊口號等；

2.建立網(wǎng)站、廣播電臺，租用電視頻道，創(chuàng )辦刊物。插播廣播電視，撥打騷擾電話(huà)，發(fā)送手機短信息，群發(fā)電子郵件、傳真等；

1.打著(zhù)宗教或氣功的幌子蒙騙人。

2.用治病、免災誘惑人。

3.用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖(讀“趁”音，迷信的預言、預兆)等各種把戲嚇唬人。

4.套近乎拉攏人。

5.小恩小惠收買(mǎi)人。

6.用暴力手段脅迫人。

1.性質(zhì)不同：宗教的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史，形成了與社會(huì )和諧相處的宗旨，是人類(lèi)文化的重要組成部分，而邪教則是打著(zhù)宗教招牌以售其奸，達到自己不可告人的目的；

2.教義教理不同：宗教有久傳的教義理論規范和完整的神學(xué)體系，認同人類(lèi)的“普世價(jià)值”，而邪教的“教義”是在剽竊篡改歪曲的基礎上宣傳蠱惑，糅合奇談怪論，拼湊成的大雜燴；

3.活動(dòng)方式不同：宗教有固定活動(dòng)場(chǎng)所，來(lái)去自由，不強人所難，而邪教則采取遠離社會(huì )的地下活動(dòng)方式，秘密結社，并強行向路人宣傳蠱惑，以此來(lái)掩蓋其不可告人的目的；

4.信仰觀(guān)念的不同：宗教認為神是無(wú)形無(wú)象的、無(wú)處不在的，所崇拜的是幾千年前故世了的，而邪教所崇拜的是現世的教主。教主自封創(chuàng )世者，讓信徒對其頂禮膜拜，絕對服從；

5.社會(huì )行為不同：宗教在促進(jìn)社會(huì )和諧等方面發(fā)揮了積極作用，而邪教否認現實(shí)社會(huì )，違背倫理道德，操縱信徒生活，實(shí)行專(zhuān)制統治、詐騙錢(qián)財、分裂社會(huì )和摧殘生命。

表現形式：

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；
邪教：教主是現世的人，卻自稱(chēng)是至高無(wú)上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；

宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；
邪教：對信徒灌輸歪理邪說(shuō)，不擇手段地實(shí)行精神控制；

宗教：信仰活動(dòng)相對寬容、自由，宣傳的道德多為數千年來(lái)人類(lèi)社會(huì )公認的倫理道德；
邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主“奉獻”身體；

宗教：活動(dòng)及其場(chǎng)所一般是公開(kāi)的，宗教戒律大多數與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒(公民)的基本權利；
邪教：秘密結社，活動(dòng)場(chǎng)所不公開(kāi)，對信徒實(shí)行隔離管制，對離教、叛逆人員采取威脅、報復等手段；

宗教：教義與現實(shí)世界相容，不排斥現實(shí)世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導積極人生；
邪教：與現實(shí)世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現世，往往導致偏執狂熱的極端行為，釀成嚴重社會(huì )危害。